Ministre de l'Immigration et de l'Identité nationale, Luc Besson a lancé officiellement, ce lundi 2 novembre, le débat sur... l'identité nationale. Il se déroulera jusqu'au 31 janvier 2010 ; ce sera une consultation sur internet (www.debatidentitenationale.fr) dans les départements. Pour rendre la chose plus vivante, des réunions locales seront organisées par les préfets et les élus, députés, sénateurs ou eurodéputés : elles seront ouvertes au public et aux associations, syndicats, enseignants et représentants des cultes.
Une synthèse sera présentée le 4 février, lors d’un colloque, par le ministre.
Qu’en attend-il ? « Cela va nous permettre d’essayer de redéfinir ce que nous retenons de notre passé, parce que nous sommes les héritiers d’un patrimoine riche, ce que sont nos valeurs d’aujourd’hui liberté, égalité, fraternité, mais aussi laïcité, égalité homme-femme et ce que va être notre avenir commun », déclare Eric Besson dans une vidéo sur le site internet qu’il vient d’ouvrir.
Cette explication n’éclaire pas beaucoup, pour deux raisons :
- d’une part, des valeurs comme la laïcité, l’égalité homme-femme, la liberté, etc ne sont pas constitutives d’une quelconque identité nationale : ce sont des valeurs démocratiques, donc partagées par toutes les démocraties de la planète ; s’en réclamer est honorable mais ne définit en rien ce que sera le fait d’être Français (et non Brésilien ou Canadien) au XXIe siècle ;
les historiens font une autre objection : décider ce que nous « retenons » (ou pas) du passé national « n’est pas une attitude d’héritier mais de visiteur ou de consommateur ». Le résistant et grand historien Marc Bloch, fusillé par les Allemands en 1944, disait : « Il est deux catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France : ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims, et ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la Fédération. »
Finis les Gaulois
Les sociologues ne raisonnent pas comme les historiens. A leur sens, la population de l’Hexagone (et des autres pays d’Europe) est en train de se modifier si profondément que cela met en question son rapport à la mémoire nationale. Les organisateurs du débat sur l’identité soulignent eux-mêmes qu’il s’agit de cesser d’enseigner aux enfants le fameux « nos ancêtres les Gaulois ». Mais si l’identité nationale ne peut plus se définir en termes de mémoire et de culture commune, et si on lui substitue l’adhésion aux principes universels de la démocratie, n’est-ce pas l’idée même de nation qui devient obsolète ? Eric Besson se prépare-t-il à faire ouvertement cette constatation lors du colloque du 4 février ? C’est peu probable : l’effet électoral s’en ressentirait. Il faut donc s’attendre à des conclusions évasives.
Une synthèse sera présentée le 4 février, lors d’un colloque, par le ministre.
Qu’en attend-il ? « Cela va nous permettre d’essayer de redéfinir ce que nous retenons de notre passé, parce que nous sommes les héritiers d’un patrimoine riche, ce que sont nos valeurs d’aujourd’hui liberté, égalité, fraternité, mais aussi laïcité, égalité homme-femme et ce que va être notre avenir commun », déclare Eric Besson dans une vidéo sur le site internet qu’il vient d’ouvrir.
Cette explication n’éclaire pas beaucoup, pour deux raisons :
- d’une part, des valeurs comme la laïcité, l’égalité homme-femme, la liberté, etc ne sont pas constitutives d’une quelconque identité nationale : ce sont des valeurs démocratiques, donc partagées par toutes les démocraties de la planète ; s’en réclamer est honorable mais ne définit en rien ce que sera le fait d’être Français (et non Brésilien ou Canadien) au XXIe siècle ;
les historiens font une autre objection : décider ce que nous « retenons » (ou pas) du passé national « n’est pas une attitude d’héritier mais de visiteur ou de consommateur ». Le résistant et grand historien Marc Bloch, fusillé par les Allemands en 1944, disait : « Il est deux catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France : ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims, et ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la Fédération. »
Finis les Gaulois
Les sociologues ne raisonnent pas comme les historiens. A leur sens, la population de l’Hexagone (et des autres pays d’Europe) est en train de se modifier si profondément que cela met en question son rapport à la mémoire nationale. Les organisateurs du débat sur l’identité soulignent eux-mêmes qu’il s’agit de cesser d’enseigner aux enfants le fameux « nos ancêtres les Gaulois ». Mais si l’identité nationale ne peut plus se définir en termes de mémoire et de culture commune, et si on lui substitue l’adhésion aux principes universels de la démocratie, n’est-ce pas l’idée même de nation qui devient obsolète ? Eric Besson se prépare-t-il à faire ouvertement cette constatation lors du colloque du 4 février ? C’est peu probable : l’effet électoral s’en ressentirait. Il faut donc s’attendre à des conclusions évasives.
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